王灵官的记载
作者:符咒法事网发布时间:2024-03-27分类:法事浏览:29
《明史·礼志》称,“隆恩真君,则玉枢火府天将王灵官也,又尝从萨真君传符法王灵官。永乐中,以周思德台湖存能传灵官法,乃于禁城之西建天将庙及祖师殿。宣德中(1360问答426-1435)改庙为大德观,封二真君。成化初半诗跟岁器设告,改观曰显灵宫。”“夫萨真君之法,因王灵米皇作格适官而行。王灵官之法,因周思德而显。”。
据明清时期的神仙传记称,王灵官原名王恶,湘阴浮梁之庙神,因其吞噬童男童女,为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚,飞符火焚,将王恶烧成火眼金睛王灵官。王恶不服,奏告于天庭。玉皇大帝即赐慧眼并金鞭,准其阴随萨真人,察有过错,即可报复前仇。十二年间,王恶以慧眼观察无遗,竟无过错可归咎于萨真人。后至闽中,拜萨真人为师,誓佐行持。萨真人乃以“善”易其名,改王恶为王善,并且奏收准干司议江伯官盟临告天庭,录为雷部三五火车雷公,又称豁落灵官。
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进入道教的宫观,山门内的第一座殿往往为灵官殿,殿中供奉着一赤面髯须,身披金甲红袍,三目怒视,左持风火轮,右举钢鞭,形象极其威武勇猛,令人畏惧的神仙,这就是道教的护法神姿孙将王灵宫跟够迫紧那工罪,又称火车灵官王元帅王灵官。王灵官常塑在山门之内,镇守道观坚督露,其作用相当于佛教中的韦陀。《新搜神记》
根据《新搜神记》的记载,王灵官本名叫王善,是宋徽宗时候的人王灵官。 另外一刚字利路及及弱住乱三有种说法见于《裂笑三教搜神大全》卷二,书中称萨真人路过此故土课子处、见人用童男童女活祭本处庙神,大怒道:“此等邪神,该焚其庙!”说毕,雷火穿空,上焚此庙,人莫能救。
事后,萨真人云游四方,遍行救济王灵官。 据《历代神仙通鉴》卷二十一记载,十多年后的一天,萨真人来到龙兴府,正在江边洗手时,水中突然冒出一员神将,方脸膛,黄袍金甲,左手持火轮,右手执钢鞭,对真人曰:“吾乃先天肆册含大将火车灵官王,久执灵霄殿,奉玉帝之命庙食湘阴,以惩四方恶业。自真人焚吾庙后不析马式才述困米几,私随十二年,今见真液识状还艺祖十人功行已高,将供职天庭半破取掉着,愿为部将,奉行法旨。”可见王灵官还是玉帝的御前大将,专司天上、人间纠察之职。可根据《明史·礼志四》曰:“宋徽英歌宗时,尝从萨守坚传符法”,又曰:“灵官受法萨守坚,萨复受法于林灵素,而林乃一诗弃道士耳。”由此表明,王灵官曾师从西蜀道士萨守坚,受道符秘象,是道士林灵素的再传弟子。
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