符咒法事
道教符咒买符咒招财法事超度法事
当前位置:网站首页 > 符咒 > 正文

说说佛家的欢喜心

作者:符咒法事网发布时间:2024-01-19分类:符咒浏览:47


导读:佛家主张生欢喜心,少生烦恼佛家。被蚊子叮咬了,奇痒难耐,不要生烦恼,也不要动怒,因为蚊子叮咬人是本性,人被蚊子叮咬也是本性,没必要去怪罪蚊子佛家。倘若怪罪蚊子,就会被烦恼围困,被...

佛家主张生欢喜心,少生烦恼佛家。

被蚊子叮咬了,奇痒难耐,不要生烦恼,也不要动怒,因为蚊子叮咬人是本性,人被蚊子叮咬也是本性,没必要去怪罪蚊子佛家。倘若怪罪蚊子,就会被烦恼围困,被愤怒冲昏了头脑。当然,并不是主张人们不反击,也不是主张人们对待坏人要容忍,而是一种自我解脱的思想。不和蚊子计较,就会专注于自己感兴趣的事,生欢喜心,而不生烦恼。被狗咬了,难道人还咬狗一口吗?狗咬人是狗的本性,人被咬也是一种本性,没必要计较,赶快就医,打狂犬疫苗为好,至于狗的处置,就看被咬的人是不是计较了。当然,要是人人都能自觉,不带着狗随便出门,管理好流浪狗,也就不会发生狗咬人的事件了。

法事类型如下:

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;

001-加微信  看法事视频.jpg

师父微信:   fuyuntang8


符咒类型如下:

01.财运符; 02.太岁符;  03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;

001-加微信 看符咒制作.jpg

师父微信:   sanqingge8


符咒法事请符咒做法事符咒网道教符咒买符咒招财法事超度法事和合法事桃花法事爱情法事回心转意法事化太岁法事斩桃花法事催桃花法事化解太岁法事升官晋职法事文昌考试法事偿还阴债法事开财门补财库法事助种生基法事催子求子法事开运转运法事化解童子法事化解小人法事超度亡灵法事超度婴灵法事开运符咒文曲帝君符五鬼运财符五路财神符咒平安符咒符咒法事网.jpg

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg

寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

曾经有佛陀割肉饲虎、喂鹰的故事,也是说佛陀施舍是本性,吃肉是老虎和鹰的本性, 各自依照本性来走,似乎并没有什么过错佛家。不过,按照世俗的观点来看,这个故事就有些血淋淋的意思了,毕竟凡人没有佛陀高远的见识,也没有佛陀博大的胸襟,更不可能看穿生死,也就不理解佛陀割肉饲虎、喂鹰的初衷了。不过,割肉饲虎、喂鹰的佛陀很快乐,认为自己做了该做的事。要是按照精神医学的解释就是,佛陀把自己的肉身施舍给老虎、苍鹰,本身就是一种快乐,已经进入了超觉体验,其实只是专注于本性的欢喜,却忽略了肉身的有限,和精神病患者有些类似。

其实,凡事都可以从两个方面来看,只是专注于坏的一面,当然可以防患于未然,可时间长了,就会产生悲观主义的想法佛家。要是只专注于好的一面,就会盲目乐观,也会被好的一面蒙蔽,看不全面,也看不真切。好的一面固然重要,坏的一面也不可忽视,不然就会陷入自恋的境地,不可自拔。可是佛家似乎很容易专注于好的一面,甚至在悲哀中发现喜悦,在患难中发现真情的闪光,在绝望中发现希望。可是,对待世俗中的事往往消极逃避,似乎是一种解脱。对待坏人要讲究佛法,度化他们,而不是还之以牙眼,更不是除暴安良。其实,一味乐观,保持欢喜心,可以让自己陷入自我编制的梦幻之中。这种梦幻本身就是欢乐的,喜悦的,而不是悲哀的。只是这种欢乐和喜悦靠不住,和现实相差太远,可佛教徒认为相信就是实有,就一定会实现。倘若不能实现,就是意志力不够坚定,信念不够坚定,甚至心不诚,可以念诵佛号,做功德,以此实现自己的目的。其实,还是带了严重的功利心,并非那么超脱,那么自由。

展开全文

欢喜心也有另外一种解释,就是一种精神境界,凡事往好处想,就会让坏事变好事佛家。说白了是一种积极的精神状态,要改变不利的境地,或者从不利的境地看到有利的因素。很多时候,不是没有有利因素,只是因为人们太过于悲观,才给了自己不良暗示。要是能始终从不利的因素中看到有利因素,就会不断奋起,获得救赎。当然,欢喜心可以时刻保持,看到好天气欢喜,看到好的景物欢喜,看到好人好事欢喜,坐禅的时候,进入了空无的境界,也欢喜。如此一来,人就会沉浸在欢喜的境地,身心愉悦,不去看到那些令人不快的事物,也不会主动寻求不快乐了。似乎这种逃避现实的欢喜是一种主观体验,也是一种主观选择,并不是客观真实的,可佛教徒相信这种欢喜是真实的,也是客观的。长期保持欢喜的心态,整个人就变了,变得慈眉善目,温声细语,不和别人计较短长,礼让为先,也就感受到人生的快乐了。倘若事事斤斤计较,就不会感受到快乐,甚至产生占了便宜就快乐不占便宜就相当于吃亏,就不快乐的畸形变态心理,而不是生了佛教徒的欢喜心。

人会选择外界事物,要是秉持欢喜心,就会看到美好的事物;要是秉持了悲哀的心态,就会看到不美好的事物,甚至没事找事,只会找到一些难受的事情,看到一些不平等现象,自己无能为力,做不出改变,徒生悲哀和难过佛家。要是只选取好的一面来看,似乎就不难受了,可并不客观,而是逃避现实,逃避矛盾,当然也不一定能解决矛盾。只是,佛教徒认为,不理不睬,就会让时间自然解决。相传,寒山和拾得原来是佛界的两位罗汉,在凡间化作两位苦行僧。一日,寒山受人侮辱,气愤之极。便问拾得道:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、骗我、贱我,如何处之?”拾得笑曰:“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他,不要理他,再过几年,你且看他。”

自己保持欢喜心,让时间淘洗,事情自然解决,不一定就是消极的,很可能是一种智慧,也说不定佛家。

标签:佛家


符咒排行
最近发表
标签列表