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曾仕强:被别人冒犯时,比起报复和忍气吞声,这种处理方法最厉害……:报复法事

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-11-01 16:07:11
想必大家都有这样的体会,在与人交往的过程中,不会一派祥和,难免会发生一些冲突,以及各式各样的摩擦报复法事。 有些人非要分个是非对错,或者得理不饶人,整得对方恼羞成怒,闹得不欢而散报复法事。 中国人常说得饶人处且饶人,与人发生冲突,应当妥善处理,才能收到圆满的结果报复法事。 那么报复法事,具体应该怎么处理呢? 1 有人做了错事冒犯了你,或者对你造成了伤害,很多人想到的第一个解决办法往往就是报复报复法事。 对于这个问题,首先我们要明白古圣先贤所讲的以德报怨与以直报怨报复法事。 老子讲过以德报怨报复法

想必大家都有这样的体会,在与人交往的过程中,不会一派祥和,难免会发生一些冲突,以及各式各样的摩擦报复法事。

有些人非要分个是非对错,或者得理不饶人,整得对方恼羞成怒,闹得不欢而散报复法事。

中国人常说得饶人处且饶人,与人发生冲突,应当妥善处理,才能收到圆满的结果报复法事。

那么报复法事,具体应该怎么处理呢?

1

有人做了错事冒犯了你,或者对你造成了伤害,很多人想到的第一个解决办法往往就是报复报复法事。

对于这个问题,首先我们要明白古圣先贤所讲的以德报怨与以直报怨报复法事。

老子讲过以德报怨报复法事,孔子讲过以直报怨,很多人就一直困惑不已:中国人到底是以德报怨还是以直报怨?

其实,二者只是两个时段不一样而已报复法事。

大家一定要搞清楚,老子主张事先防范报复法事。为了不引起任何的怨恨,于是就先通过施德来把怨恨消弭掉。

也就是说,老子的方法适用于怨恨产生之前报复法事。

尤其是,在与人打交道的时候,就要时时提醒自己谨言慎行,避免引起不必要的冲突和麻烦报复法事。

那么,如果实在怨结了,怎么办呢?那就不能再以德报怨了报复法事。这时候就要用孔子说的以直报怨。

可是,以直报怨并不是以牙还牙,中国人从来不主张以牙还牙,原因非常简单报复法事。

因为《易经》告诉我们,一切一切都是四个字,叫做自作自受报复法事。

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一个人冒犯得罪了别人,他自己心里就会开始不安,他已经受到了惩罚,你又何必还去报复他呢?这才厉害报复法事。

一个真正肚量大的人知道,报就是不报,不报就是报,因为每个人都会自作自受报复法事。

如果一个人做错了事情,还会心安理得,这种人更不用去理会,因为他不值得报复法事。

如果一个人做错事情,他心里很抱歉,并开始想办法弥补,这个时候你骂他,那他会想:你骂也骂过了,我干脆也不弥补了报复法事。

2

我们了解了这个道理,在很多事情的处理上就会比较有方向性报复法事。

比如,看到小孩做错了,就不要马上教训他,他自己会知道,会改变,会修正自己报复法事。

可我们还是要讲出来,不过不是当时就讲,而是过后心平气和告诉他,你今天表现不错,事情做错了,马上能够知错就改,并予以弥补,做得非常好报复法事。

我们通过这样的表现告诉孩子,你的进步和懂事,我是知道的,孩子就会越来越好报复法事。

再者,我们中国人常常会这样,很多事情明明知道却假装不知道,看到了而假装没有看到,听说了也说没有听说过报复法事。

这并不是欺骗,而是照顾到每一个人的立场和面子,然后把事情很圆满地处理掉报复法事。

比如,两个中国人吵架,旁边的人不太当面有意见报复法事。

可他会私下告诉其中的一个,是另一个人不对,可是你也做得不是很棒,还是算了,和解吧报复法事。然后再去告诉另一个人同样的话。

劝解的人一定要先说是不在场的那个人的不对报复法事,如果你当面说“是你不对”,那个人就会心想:你想教训我?我什么都不听!

可见,中国人有些话是不能公开讲的,而且要对这个人这样讲,对那个人要那样讲,内容与方式都要因人而异报复法事。

像西方人那样,认为既然可以讲就可以公开讲的做法,是不适合我们的报复法事。

3

今天我们主张一切透明化,实际上一切透明化以后,什么事情都办不成报复法事。

比如说,政府要立一部法律,还没有立就已经传遍了,有人赞成,有人反对报复法事。

于是立法的过程就异常曲折报复法事,反复来回地讨论,最终还是没有定论,怎么立得起来呢?

西方人立法就是这样,大家吵吵闹闹,刚出来说要立一部什么法,就有人抗议,讨论过程中,有时候觉得这个不对,有时候觉得那个不对,然后表决报复法事。

他们向来就是走这种路的,因为他们本来就是分的报复法事。

我们是合的民族,可表决就会有分派报复法事。我们可以看到,现在很多人喜欢说,我们举手表决,这种人是外国人,不是中国人。

举手表决的结果就分两派,按照少数服从多数的原则,最终的决定是听从多数人的意见报复法事。

那么,那些少数就会心有不平,表现在行动上就是不配合,专门捣蛋报复法事。那谁倒霉?

这些我们都搞清楚了以后,就知道为什么中国人外面一定要圆,只有里面才可以方,不可以有话直说,而且这个方还不能让人家知道报复法事。

老实讲,一个人的原则如果被所有人都知道了,那他就完了,大家就会投他所好,把他控制得死死的,然后他整个人就昏庸掉了报复法事。

你的原则,只能你自己知道,别人通过你的为人处世去体会,你不能明白地告诉大家报复法事。

现在我们在这上面经常犯错误,非要弄得大家都清楚我们的原则,其实根本没有那个必要报复法事。

因为每个人的立场不一样报复法事,每个人的领悟能力不一样,阅历经验也不一样,你怎么去讲呢?

当然,有很多人据此判断中国人都是和事佬,糊里糊涂,不分是非黑白报复法事。其实不是。

我们绝对不是没有是非,而是中国人的是非是不能随便表现出来的报复法事。

一表现出来,不是惹得这个人不高兴,就是得罪了那个人报复法事。

所以,我们才会走一条自己心里清清楚楚,可是嘴巴含含糊糊的路,对方听多少是他的福分,明白多少是我们的缘分报复法事。

法事类型如下:

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;fuzhoufashi003.jpg

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寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

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符咒类型如下:

01.财运符; 02.太岁符;  03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg


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