清供雅石:供祖师

所谓清供供祖师，又称清玩

清供所反映的，其实就是一种吉祥祈福文化供祖师。

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“采苓每带云双屐供祖师，供石时添水一瓢

“其文如人指上螺，精明可爱，虽巧者以意绘画有不能及者”供祖师。

供石之置

也就是将赏石作为厅堂案几

而非园林置石——供赏之物

怪石小而起峰

多有岩岫耸秀嵚嵌之状

可登几案观玩

亦奇物也

供石的主要取向，以横峰山峦形为上选供祖师。

石以灵璧为上

英石次之

二种品甚贵

购之颇艰

大者尤不易得

高逾数尺者便属奇品

小者可置几案间

色如漆、声如玉者最佳

横石以蜡地而峰峦峭拔者为上

所谓蜡地供祖师，就是平底之意

二则便是所谓云头雨脚式的山子造型供祖师。宋代案几石还是以水盆而供的盆石为主要形式，这与当时木座尚未流行密切相关。而云头雨脚式的山子造型，最需要木座予以固定或者起到一种平衡。至于木座的流行，还是在明代万历年间才开始的。

供石作为清供之选，大概就是明代晚期以后的事，这与木座的流行密切相关供祖师。至于后世流行的博古清供图中，赏石形象更多是云头雨脚的山子状，也就是瘦漏透皱的经典造型，成为了一种标志性的“符号”，这全应归功于木座的作用。

美石共赏，美文共享供祖师。不论文、石，一以纳之

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来源：非遗 庭院 赏石文化

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