佛前供水果，牢记两个字，功德无量！:供佛

栏目：符咒作者：道教符咒法事法术网时间：2022-10-28 08:04:56

许多人经常到寺院里礼佛，为了增长功德，也会选择发心在佛前做供养，佛门里主要有供花、供果、供水、供灯、供香、供乐等供养方式，不论选择供养哪一种，只要发心真诚清净，皆功不唐捐供佛。佛门里的每一种供养都不是为了“讨好”、“取悦”佛菩萨而设置的，佛菩萨不缺世人的供养，不会因你做供养的高低贵贱来区别对待，所谓供养，只不过是培养我们的慈悲利他心，可绝不是我们投机取巧、“贿赂”的工具。供养功德大小，不在物品本身的价值，而在于供养者的发心供佛。如果只是“敷衍”和“交易”，那供养再多，佛菩萨也不会欢喜。如果发心

供养功德大小，不在物品本身的价值，而在于供养者的发心供佛。如果只是“敷衍”和“交易”，那供养再多，佛菩萨也不会欢喜。如果发心善良真诚，供养再便宜的东西，也功德难量。如《六祖坛经》里说的：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。凡事用心了，利益便会加倍。学佛要走心，不要搞形式主义，不要自欺欺人。

佛门里每一种供养方式都在表法，如佛前供水，代表要修清净平和大悲心；佛前供灯，代表破除我执无明，点亮智慧；佛前供香，代表勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴，皈依佛法僧三宝，点燃清净心香，等等供佛。那么佛前供果又代表什么呢？佛前供果，如何做才能如理如法呢？佛前供水果，牢记“因果”这两个字，功德无量！

佛前上供水果，意在提醒众生要敬畏因果、不造恶业供佛。“祸福无门，惟人自召”，不种恶因，自然不会感召恶果，也不会受苦。佛门里有句话叫“菩萨畏因，众生畏果”，世人总是抱怨自己命不好，却不知一切皆是自己的因果，都是自己造作而来的。唯有“诸恶莫作，众善奉行”，改过迁善、种好善因，才能结出福果。

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除此之外，佛前供果也有另一层深刻的含义供佛。佛门里将修行的果位分为三种，即阿罗汉、菩萨、佛。其中，阿罗汉属于小乘佛教，菩萨和佛属于大乘佛教。菩萨“自觉觉他”，佛“觉行圆满”、福慧两足尊，是非常殊胜的果位。那么，在佛前上供水果，也意在时刻提醒修行人要精进修行，菩提心不退转，早证菩提、圆成佛果。

既然，佛前所供水果如此重要，那便会有必要在此强调供果的注意事项，以防大家出错而冒犯三宝、起惑造业供佛。首先，我们在选择水果上供时，一定要选择质量好、新鲜的水果，千万不可用腐烂变质的水果来上供，哪怕是在上供过程中，水果出现腐烂，也要及时撤换新鲜的水果。否则，若以坏果供佛，是非常不恭敬的，对前来修行的人来说也是不利的，难以令人生起圆满法喜心。

上供水果的数量随缘，看大众发心，没有过多要求供佛。可是在选择水果的种类上，要保证水果无异味、无难闻的气味，一般的水果都带有一股清香的气味，如苹果、香蕉、橘子、梨、西瓜、葡萄等等，这些都是非常好的供品，可放心拿来上供。

可是有些气味不太好，大多数人接受不了的水果，比如榴莲供佛。水果供在佛前，应是净化人内心的，如果气味不好，是不利于自己和大众成就的，难免不如法。

水果在上供前，能用水清洗的最好用水清洗干净再摆在果盘里，不要带着污泥供佛，不恭敬供佛。我们供佛供的也是一份清净心，将干净的水果供于佛前，对自己、对他人，都是很棒的受益。水果摆在果盘可以摆放成适宜的造型，以庄严佛菩萨宝像。

法事类型如下：

01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；