【艺海拾趣】国家级非物质文化遗产——道教音乐:法事
道教音乐又称法事音乐、道场音乐，是中国宗教音乐之一，是道教仪式中不可缺少的内容，它具有烘托渲染宗教气氛的作用，能够增强信仰者对神仙世界的向往和对神仙的崇敬法事。道教音乐吸取了中国古代宫廷音乐和传统民间音乐的精华，并渗入道教信仰的特色，形成道教音乐的独特艺术风格，也是中国传统音乐的重要组成部分。
2008年6月7日，道教音乐经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录；2019年11月12日，入选调整后的国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单法事。
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道教音乐大约开始于南北朝时期（420—589年），是道教进行斋醮仪式时，为神仙祝诞，祈求上天赐福，降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐，与太上老君有关法事。更早期道教的法事活动是古代巫觋祭神仪式的承袭与发展，最初诵经为直诵，未见有使用音乐的记载。
据《魏书·释老志》记载，北魏明帝神瑞二年（415年)，寇谦之称于嵩山遇太上老君，授其天师之位，并赐《云中音诵新科经戒》，制定了《乐章诵戒新法》，遂产生了《华夏颂》《步虚辞》等最初的道乐音韵法事。
道教音乐的诵唱和乐器伴奏，均由道士担任，在斋醮中使用的音乐有独唱（通常由高功、都讲担任）、齐唱、散板式吟唱和鼓乐、吹打乐以及合奏等多种形式法事。早期道教音乐所用的乐器，以钟、磐等打击乐器为主，唐代时开始增加吹管乐器，此后，逐步加入弹拨、弓弦乐器。近代虽然吹管、弹拨、弓弦、打击等乐器并用，可演奏中仍以吹管、打击乐器为主。器乐形式常用于法事的开头、结尾、唱曲的过门以及队列变换、禹步等场面，而声乐形式则是斋醮音乐的主要部分，其声乐体裁主要有颂、赞、步虚、偈等格式。随着法事情节需要，经过1000余年斋醮科仪的传承发展以及长期以来吸收民间音乐的养料，道教音乐愈益丰富，并且形成了不同地区的地方特点。
道教音乐名曲有：《蓬莱仙韵净天地神咒》《南清宫》《玉皇赞》《二郎曲》《太上老君说常清静经》《三清胜境》《仙家乐》《白鹤飞》《鸿雁赞》《迎仙客》等法事。
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《太上老君说常清静经》：
《三清胜境》：
文稿：张 涵
审核：岳昌涛
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