他深得四王精髓,笔墨苍劲、画品超逸:神咒
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黄闲圃(16601730)字尊古,号旷亭,又号闲圃、独往客,晚号净垢老人神咒。江苏常熟人。善画山水,临摹古画,咄咄逼真,尤以摹王蒙见长。后学王原祁,一变其蹊径。笔墨苍劲、画品超逸。
黄鼎向王原祁学习元人画法,尤其对黄公望研习较深神咒。在打下良好的绘画基础之后,转师王石谷,广临宋元,将南北宗各家汇集、变化,并且走出大门,面向自然,加强丰富传统的素养。人们说他:“生平好游览,杖履所到,凡诡奇殊异之 状,一一寄之于画”。
当时被乾隆称为“老名士”的沈德潜曾说:当代以画出名的有五个人,他们是恽寿平、吴历、王原祁、王翚和黄鼎神咒。王原祁有官职,出名容易。而其他人就比较难。可恽寿平、吴历和王翚都得到官方的推介和宣扬,比黄鼎又容易一些,最难的则是黄鼎了。言外之 以黄鼎的名声,全凭他的画艺之高,并“非是藉秋风”而已。沈德潜将他与二王吴、恽并论,其名不可谓不重。
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利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是神咒。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是神咒。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
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