佛教：诵经前为什么都要读“开经偈”，有何特殊含义？:诵经

栏目：符咒作者：道教符咒法事法术网时间：2022-10-26 09:08:11

虔心学佛修行的人，一般都会按照师父的要求，或者自己自愿自觉地每天做功课诵经。比如念佛，诵经，持咒等等。具体功课的种类，和完成的量的多少，都由自己来决定。比如有的人欢喜诵《地藏经》和地藏王菩萨圣号，有的人喜欢念佛，“南无阿弥陀佛”六字洪名，还有的人喜欢念观世音菩萨名号，或者《心经》等等。持诵佛菩萨名号主要是为了帮助我们“摄心”，也即以一念代万念诵经。消除时刻缠绕在我们脑海中的各种妄念杂想。而诵经主要是学习理解佛理，深入领会佛菩萨的思想精髓，开启内在的智慧。无论是诵经，念佛，还是持咒，其功德都是不

虔心学佛修行的人，一般都会按照师父的要求，或者自己自愿自觉地每天做功课诵经。比如念佛，诵经，持咒等等。具体功课的种类，和完成的量的多少，都由自己来决定。比如有的人欢喜诵《地藏经》和地藏王菩萨圣号，有的人喜欢念佛，“南无阿弥陀佛”六字洪名，还有的人喜欢念观世音菩萨名号，或者《心经》等等。

持诵佛菩萨名号主要是为了帮助我们“摄心”，也即以一念代万念诵经。消除时刻缠绕在我们脑海中的各种妄念杂想。而诵经主要是学习理解佛理，深入领会佛菩萨的思想精髓，开启内在的智慧。无论是诵经，念佛，还是持咒，其功德都是不可思议的。

念诵过佛经的人都知道，在开始诵经之前，我们一般都要念诵一段《开经偈》，内容很简单，只有4句话，这究竟是什么意思，是否有什么特殊含义呢？我们分别来学习一下诵经。

第一句“无上甚深微妙法”，是赞叹佛法的高深莫测，也就是世间没有任何一种学问能够超越佛教的义理，即佛法是无上妙法诵经。第二句“百千万劫难遭遇”，佛说一切众生都在六道中轮回流转，众生经历了百千万劫的轮回，如何才能得以解脱呢？唯有遇见佛法，唯有踏实刻苦的修行，所以人身难得，佛法难闻，能够在今生得到人身，又能遇见佛法，是十分可贵的。

第三句“我今见闻得受持”，既然得人身不易，闻佛法也不易，我们又同时得到了，那就一定要好好珍惜，努力研究佛法，依照佛法的要求和标准来奉行，修持诵经。最后一句“愿解如来真实义”，就是我们如何才能真正受持佛法呢？那就要彻底地了解如来的真实教理，把握好“信、解、行、证”这四个字。

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这首偈语是我国历史上唯一一位女皇帝武则天所作，直到如今，也没有人能作出比它更好的开经偈了诵经。因为它充分地表达了轮回迷途的众生，有幸见闻佛法时的无量欢喜，并表达了要深入研究佛法，努力修持，以求最终证道的决心。

佛门高僧宣化上人开示：大家每天都诵经念佛，别因为次数多了，或者每天都念同样的经文而感到厌烦，又或者因为没有发生什么感应现象而怀疑经典，怀疑佛法诵经。其实，这种想法都是很浅薄的。念经有什么好处呢？你看得见的那都是很表面的层次，很肤浅的利益，你看不见的才是真正的好处。

《地藏经》上就记载道：“是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经、或恭敬者，汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德诵经。”以我们目前绝大多数人所处的层次来看，你所认为的，通过诵经能得佛菩萨加持，帮助自己解决现实生活中的某些问题等，无论最终有没有实现，这都是十分肤浅的。因为诵经的功德根本就不是我们能够想象得到的，真正看不见的才是真功德，真利益。

法事类型如下：

01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；