祝由术应早于中医出现，往往被传统中医所不屑:术法
很多地方的孩子在小时候，有一种“孩子被吓着”的说法，就是孩子明明没生病，可就是成天无精打采迷迷糊糊，或者有时候无端哭闹，而在农村地区有些上了年纪的老人，会在盛满水的碗里竖两根筷子，或者其他法子，一番看着没什么道理的仪式之后，孩子就莫名恢复正常了术法。
其实，这样科学难以解释，可确实有效果的法子，在传统的中医里有专门的称呼，叫做“祝由术”，在上古巫医不分的时代，就已经开始出现术法。
所谓祝由术，“祝”意为“咒”，“由”意为“病所从生也”，祝由术是中医里一门据说通过祝说病因进行治疗的神秘方法术法。
画符，很多农村地区的人都见过，请个道士过来做法事，道士一番操作，然后念叨着跳来跳去，最后画符之类，真真假假，谁也不清楚术法。
刘向《说苑·辨物》中记载：“苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳，诸扶而来者，舆而来者，皆平复如故术法。古祝由科，此其由也。”
相对于苗父，古代大部分的祝由师在治病的时候，祝词繁复手法繁琐，除了念咒还要画符、烧符、焚香等等，不一而足，而且往往只能治疗一些很简单的病症，本事远比不上苗父术法。
祝由是一种官方化的巫医，隋朝就被纳入了正式的官方医学范畴，宫廷设“祝咒博士”二人，后来的唐朝继承隋朝制度，医署之中设立了“咒禁科”专门主管禁咒，除邪魅之法术法。
药王孙思邈的《千金翼方》中记载：“医方千卷，未尽其性，故有汤药，有针灸，有禁咒，有符印，有导引术法。”这里所说的禁咒，就是祝由。
宋朝有金镞咒噤科，元代正式命名为祝由科，明朝继续承袭术法。
尽管祝由科的大夫，他们往往被传统的医家所鄙夷不屑，可是从唐朝到明朝的太医院之中，历代的官方医署之中，都存留有其一席之地术法。
清朝时期，太医院中的祝由科被废，可满洲信奉萨满，因此除了对于患者正规的医疗之外，仍旧保留着跳大神的习俗，用以驱役鬼神术法。
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我们常说“巫医同源”，其实今天的中医根源，就是当年上古时代的医学先驱“巫”，随着文明的进步发展，医学逐渐形成了自己的理论基础，从而由巫术之中剥离出来形成了传统医学，中医学科诞生，春秋时代，中医药学体系建立术法。而祝由术，应该是早于中医诞生的。《黄帝内经》记载：“余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已。”
祝由所使用的方法，并不全是平常中医的方法，在传统中医延续过程中，已经被中断失传了数百年，或者说现在的祝由术可能与古代真正的祝由术，存在着极大的区别，早就不是当年的祝由术术法。
那么术法，祝由术到底是不是真的有效呢？
赵海涛先生曾写了一篇《祝由科的邪门邪术》，这是有关其对于祝由术的亲身所见与体验，文章写得也非常具有传奇色彩，而在这本书里，就有很多民间使用念咒之法治病，着实有效的故事，而赵海涛先生心存疑惑，却又对于事实不得不折服感叹术法。
尽管祝由术大多数的过程与原理，无论科学还是传统中医理论都难以解释，可它的确有明显的效果，而其中有一部分，也是可以找到治病原理的术法。
其实，祸祟邪气是中医之中的病因之一，中医诸多经典与历代名家对此也多有论述，同样由于怕祝由受到迷信舆论的诋毁与误导，所以现代的中医书籍等往往避而不谈，而民间却依旧有很多采用祝由术治病的法门，或行之有效术法。
法事类型如下：
01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；
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符咒类型如下：
01.财运符； 02.太岁符； 03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；
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