兰州城头，黄河南北两山龙脉正在相合，刘伯温利剑出鞘斩龙脉:龙脉

刘伯温兰州斩龙脉

在风云动荡的元末明初，有一位在中国民间传说介于神人之间的人物，他就是刘伯温龙脉。说到刘伯温，人们总不由自主地把他同姜子牙、诸葛亮等同起来。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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刘伯温名基，字伯温，谥文成，浙江青田县人龙脉。在正史中，刘伯温是元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。在民间传说中，刘伯温却能呼风唤雨，撒豆成兵，关于他的传说可以说枚不胜举。赋予他许多的神话色彩，最终将一个文人，渲染成半神半人的形象。他给人们留下了无数的故事，至今依旧扑朔迷离。 西北民间还流传着刘伯温斩龙脉的故事。

我曾经有一次到青海贵德寻访，果然找到了当地流传的刘伯温故事龙脉。在兰州也有几个和刘伯温有关的传说，最多的就是刘伯温斩龙脉的故事。

那么，刘伯温是如何到兰州来的呢？这就要从榆中兴隆山的一个蒲阴阳说起龙脉。这个老头见多识广，看风水堪称一绝。他发现了一处龙脉，临终之际，就嘱咐儿子，他死后，赤身用草席裹好，用草绳捆上，向着兴隆山快跑，啥时候草绳断了，就埋下。不可随便移动，墓修好后，要守墓100天，每天，在太阳刚出时，用“桑弓柳箭”拉弓三次。等到100天，将柳箭对着太阳射出去。

谁知，日期算错了，到了99天时，儿子以为是100天，对着太阳将“柳箭”射了出去龙脉。结果，那支箭“嗖”的一声，钻入了云霄不知去向了。

这天，南京城的洪武皇帝朱元璋，正在上朝，谁知金銮殿的柱子上插了一支箭龙脉。这还了得。刘伯温屈指一算，说西北方向出龙人，将对大明江山不利。这样，刘伯温就到西北来斩龙脉。他将蒲阴阳墓毁了。又把兴龙山改为兴隆山。

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一日，刘伯温来到兰州城，登望河楼，四处眺望龙脉。忽然发现黄河奔腾而去，南北两座大山隔河对峙。黄河中的水汽竟然与南北两山的雾气逐渐融合在一起，南北两山不正是两条龙吗，南面的龙头在皋兰山，北面的龙头在九州台，两龙相交，将要出真龙天子。

于是，刘伯温挥剑向皋兰山下斩去，相连的山脉便被斩出缺口龙脉。以后，人们就管刘伯温斩龙处叫大豁岘，把皋兰山尾部叫成龙尾山，龙血流下的地方叫红山根。他还在龙尾处修建了四个墩子，人们把那里叫四墩坪，也叫伏龙坪，而且还在坪上建了一座伏龙亭。人们说，龙脉断了后，南北两山生态逐渐恶化，变成了荒山秃岭。

民间故事，自然都是虚构的，不能当真，可故事留下的信息却不能不引起我们的重视龙脉。从这些流传的故事，我发现了一些共同点，斩断龙脉后当地生态发生了变化。这似乎说明，明初甘肃一些地方的生态变化始于刘伯温，其实不然。生态变化和人口增加有着极为密切关系，西北地区曾经山清水秀，许多地方植被非常好。

明代，五泉山修建时还能用本山大木材，到了清末就剩下了荒山秃岭龙脉。明初，甘肃各地人口相对较少，可谓地广人稀，所以朱元璋才从山西、江淮等地向甘、宁、青迁来大批人口，戍守边疆，充实当地。人多了，就要砍树盖房，就要开荒种地，生态在不知不觉中发生了变化。而民间故事就是这一变化的群体记忆。可以这样说，斩龙脉故事背后其实生态逐渐变化留给人们记忆。

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