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南渝先生:道教的社会观:道教符咒

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-09-13 09:41:25
“太平”是道教社会观的主要内容道教符咒。早期道教的一派“太平道”以《太平经》作为主要经典。《太平经》卷四十八称“太者,大也,乃言其积大行如天,凡事大也,无复大于天者也。平者,乃言其治太平均,凡事悉理,无复奸私也。”《太平经钞》称“天气悦下,地气悦上,二气相通,而为中和之气,相受共养万物,无复有害,故曰太平。”因此,“太平”就是最大的平均,最大的和悦。 《道德经》第八十章的“小国寡民”历来被认为是道家的社会理想,“甘其食,美其服,安其居,乐其俗道教符咒。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。

“太平”是道教社会观的主要内容道教符咒。早期道教的一派“太平道”以《太平经》作为主要经典。《太平经》卷四十八称“太者,大也,乃言其积大行如天,凡事大也,无复大于天者也。平者,乃言其治太平均,凡事悉理,无复奸私也。”《太平经钞》称“天气悦下,地气悦上,二气相通,而为中和之气,相受共养万物,无复有害,故曰太平。”因此,“太平”就是最大的平均,最大的和悦。

《道德经》第八十章的“小国寡民”历来被认为是道家的社会理想,“甘其食,美其服,安其居,乐其俗道教符咒。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。这个社会是稳定而没有干扰的社会,是没有暴力和压迫,也没有不安和失落的社会。

《太平经》中多处描述理想的社会面貌,称“天地得以无病而喜,帝王得以自安而喜,贤者得以自达而喜,百姓得以自解不冤,家富人足而喜,奴婢得其主,不为非而喜,四时五行得顺行,民谨不犯之而喜万物各得其处所,不见害而喜鬼神见德君可为积善,亦复悦喜恶气不复上蔽日月三光亦喜,太上平气得来治,王者用事亦喜恶气得一伏藏,不伏见使行诛伐亦喜夷狄得安其处,不复数来为天战斗亦喜军师使兵器得休止不用,士卒不战死亦喜道教符咒。”(九十六章)这样的理想社会,就是“国可安,家可富”,“国安民丰”。

道教徒在实践这项“太平”教义时,就应该拥护“人间天堂”的建设,爱国爱教,投入到社会主义现代化建设之中道教符咒。

法事类型如下:

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;fuzhoufashi003.jpg

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寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

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符咒类型如下:

01.财运符; 02.太岁符;  03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg


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