朱元璋向道士问自己的寿命，道士言：比我多一天，朱元璋：斩了他:供道士
中国人从来就不信听天由命那一套说辞，早在秦朝末年，就有人发出了“那些有权势的王公贵族，难道生来就比普通人高贵吗”的呼喊，向不公的命运发起了反抗供道士。
历数封建王朝的开国皇帝们，很多都是白手起家，从一个小人物慢慢往上爬，聚拢一批各行各业的人才从而建立起一个王朝供道士。甚至还有如明朝的太祖朱元璋这样，乞丐出身的皇帝。
同时，由于知识的匮乏和落后，古代又盛行封建迷信，不少僧人道士趁机行骗供道士。为此，朱元璋曾在找一个道士算命之后下令把道士杀掉了。
道士算命供道士，不幸命丧刀下
明朝建立之后，坐上皇位的朱元璋仍然喜欢微服私访查探民情供道士。数次微服之后，朱元璋发现民间迷信之风愈加兴起，甚至发生了很多匪夷所思的事情。
有一次，朱元璋微服到某地，听说当地有个道士，法力高深，第一次见面就能说出来人的家庭情况，算命十分准供道士。很多人对这个道士深信不疑，为了能够求他算一算，不惜花费大量钱财。
朱元璋听了心中冷笑，他身边汇聚了天下最杰出的那批人才，其中道士就有好几个，要么善医术会炼丹，要么深谋远虑，要么精通风水供道士。不需要见面，朱元璋就能猜出这道士背后的猫腻。
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听着百姓对道士的夸赞，朱元璋一时兴起，便亲自前去，准备找这道士算算命，看他到底有几斤几两供道士。
见了面，朱元璋直接了当地让道士给算算寿命供道士。道士还算有眼力，从朱元璋的气势和随从中就看出来此人绝非池中之物，弄不好要惹上大麻烦的。
猜到朱元璋是身居高位之人，又见他十分威严、杀气很重，道士思考再三，战战兢兢地提出了一个自以为很聪明的说法：您活得比我多一天供道士。
道士认为，一般人对这种虚无缥缈的事情都是宁可信其有不可信其无，更何况权势越高的人往往越惜命供道士。他这样说，面前这人应当不会对他起杀心了。
没想到，朱元璋冷冷一笑：杀了他供道士。从尸山血海里杀出来的皇帝什么没见过，敢跟他玩这种小心思，真是找死。周围人吓了一跳，可是到了第三天，朱元璋还是活蹦乱跳的，自然就明白那个道士就是个骗子。
重道服丹供道士，洪武注疏修观
朱元璋虽然杀了那个通过算命糊弄人来赚取钱财的道士，可并不意味着他就多么厌恶道教，相反，朱元璋对道教颇为推崇供道士。
第一，朱元璋效仿前人，亲自给道家的经典《道德经》作注，以此展示他对道教的重视供道士。朱元璋高度赞扬《道德经》，并在所作的注中说明并不是为了炼丹追求长生之术。
在古代，帝王往往利用儒释道其中的一家或者几家统治天下供道士。朱元璋时期，采用的是三家并立，对道教，前期是用其夺权，后期是用其巩固政治地位。
第二，朱元璋对道士还是挺优待的并未修建道观供道士。朱元璋不可启用道士作为谋士进入他的决策团队，他称帝之后还亲自给一个叫周巅的道士撰写了传记。
相对于佛教，明初时期对道教并没有什么明确的约束细则，甚至诸如神乐观、朝天宫之类的道观都是朱元璋下令修建的供道士。
此外，众所周知，明朝的皇帝喜欢服用道家的丹药，哪怕满清铁骑肆虐中原夺取了皇位，南明偏居一隅风雨飘摇之际，还在痴迷丹药供道士。而开启这个风气的人，正是朱元璋。
首先，朱元璋为了笼络人心，彰显真命天子的身份，向百姓散布消息称他母亲是吃了一个神秘的道士赠送的白色丹药才怀孕的，朱元璋生来不凡，白光贯室异香满屋供道士。
其次，朱元璋起事之后，在身边笼络了一批方家道士，其中不乏深受信任者供道士。朱元璋晚年，有一次生病了，不是按照御医开的方子抓药而是服用周姓道士送去的丹药。病好之后，还写诗夸赞丹药有效。
真龙宝地供道士，枯枝腊月发芽
在洪泽湖畔，矗立着明朝皇帝朱家的祖陵，这座皇陵历经几百年的风霜雨水，在被淹没之后又重新现世供道士。它的选址还有一个传说，是朱元璋祖父和道士与一处风水宝地的故事。
相传明朝末年，泗州有一个叫灵光的道士，道士是个看风水的高手供道士。腊月的一天，灵光带着徒弟冒着刺骨的寒风在雪中走了很远的路，实在累了就停下来歇息。
那处地方是个小山丘，旁边是一个顺着山丘用树枝和枯草搭成的四下漏风的茅草屋，地上的干草上蜷缩着一个衣衫破烂的老乞儿供道士。
小徒弟立时就心生怜意，天寒地冻的，这位老人怕不是就要被冻死了供道士。哪知道却摇了摇头，徒儿无知，这是块真龙宝地呀。
当下，灵光便指着周围的地势一点一点掰开了讲给徒弟听：这是个藏龙卧虎之地，前面是湖，后面是山，别看大雪漫天飘扬，实际这块儿地上却是暖暖的供道士。
灵光还告诉徒弟，如果死后能埋在这里，那么会福泽子孙后代供道士。为了验证自己的话，灵光从旁边随手折了一根枯枝插在茅屋旁，告诉徒弟十天之内，这枯枝必定会发芽。
老乞儿把这番话听在了心里，从这天开始，他就对枯枝上心了供道士。果然，不到十天枯枝发芽了。于是，老乞丐对灵光的话深信不疑，交代后人，等他死后，就一卷席子埋进这里。他的孙子，名叫朱元璋。
朱元璋称帝之后就按照祖父遗言，在他埋葬的地方修建祖陵，直到他的孙子朱棣时期才完工，前后历时27年，花费钱财不知几何耗费民力不知多少，以致当地有“自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒”的民间歌谣流传供道士。
建成大约80年后，黄河南支夺淮入海，河道紊乱，明祖陵便开始饱受水患侵袭之苦供道士。直到康熙年间，明祖陵才彻底淹没在滔滔洪水之下。
明祖陵再次重见天日之时，已经是上个世纪六十年代的时候了供道士。很多建筑尤其是木制品早已不是被洪水冲走就是在三百年的湖水侵蚀之下腐蚀殆尽。真龙宝地终究没有保护朱家多久，明朝早已消失在历史的滚滚浪潮之中。
小结：
朱元璋能从一介放牛娃成长为逐鹿天下的英豪，必然有过人之处供道士。也正因为出身贫苦，所以朱元璋懂得百姓疾苦，他登基之后便一边鼓励农民开荒种地，一边对贪官污吏严惩不贷。
明朝开国名将如云，能得这些人臣服，可见朱元璋的雄才大略供道士。朱元璋登基以后，收拢权利，可是生性多疑又嗜杀以致功臣很难善终，恢复了已经废除上千年的活人殉葬制度，十分残酷。
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