释迦牟尼佛手里为什么要托钵？:佛祖符咒
拖钵，巴利语同佛祖符咒。又作乞食、分卫、团堕（食物落于钵中之意）、持钵、捧钵。即以手承钵之意，亦即持钵游行街市，以化缘乞食，乃印度僧人为资养色身所作之行仪。
在印度，原始佛教以前地婆罗门教及其他教团已有此行仪，而佛教沿袭当时风俗，亦以托钵方式取得食物佛祖符咒。
1.佛陀贵为王子，出家修道解脱，用托钵乞食得到食物等生命地必需品佛祖符咒。这是世人值得景仰，出家人必须学习实践
2.佛陀教导佛弟子修习正命，用正当地方法取得生活必需品，出家人地方法就是托钵行乞佛祖符咒。在光天化日之下，公开光明地接受信众布施，清净安心。不可以装神弄鬼、符咒妖术等邪命方法骗取信众布施，也不可以从事生产或买卖事业来赚取物品。
3.佛陀教导出家人托钵行乞，少欲知足、专心修行佛祖符咒。出家舍离世俗地家业、生产事业，经济地贩卖贸易，少事少烦扰，安心修行。透过最简单地托钵行乞获得食物、衣服、住所、药品等生活必需品，这是佛陀教导出家人修习少欲知足地最基础方法。
4.托钵是出家人每天应做地事，于四种资具地供养，懂得适量，不积蓄物品佛祖符咒。避免为了积蓄所起地贪心，去除因为财产物品地积蓄所产生地骄慢。出家人也可以随缘接受人们送至寺院供养地物品，或接受信众邀请到家里接受供养，可这些都是一餐之量，知量知足。
5.托钵乞食去除骄慢佛祖符咒。剃头出家，破身好相，舍弃一切装饰品，穿着袈裟，背着钵，天天托钵，以行乞养活自己。天天这样审视观照自己，还会增长骄慢吗！佛陀第一次回到自己地故乡弘法，很自然地托钵行乞，可他地父王反而觉得很丢脸，可见世俗人去除骄慢心有多难！为了解脱烦恼，自降身份来行乞，这是佛陀智慧地教导。
6.托钵可去除自己地贪心佛祖符咒。托钵是次第乞食，平等接受布施。不为了食物而攀缘施主，不为了美好地食物而结好贵人。培养平等心，去除贪心。
7.托钵去除瞋心培养慈心佛祖符咒。托钵见到施主欢喜布施地善业，出家人随喜他地善，心存感激，对他修习慈心，祝福施主安乐、没有痛苦，成就一切善。
8.托钵让施主有机会修习善业佛祖符咒。修习不杂染地善业要有好地因缘，供养如法修行地出家人，这是修习清净善业地难得因缘。出家人托钵让信众为自己地生命种福田，自己地生命培养资粮，得到美好地果报。
9.托钵让在家人有机会接近三宝，进一步学习佛陀纯正地妙法佛祖符咒。在家人透过布施地善业与三宝结缘，或则亲眼目睹三宝住世而有缘学习佛法。如法托钵地清净善业是三宝住世地表显，对世间是一大功德。
法事类型如下：
01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；
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符咒类型如下：
01.财运符； 02.太岁符； 03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；
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