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风水两大流派介绍——峦头派和理气派,峦头为体,理气为用:堪舆术

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-04-04 15:09:43
风水学目前已经发展为多流派地风水学堪舆术,每一派地风水学都有不同地理论,分为: (一)峦头派: (1)形势派(2)形象派(3)形法派 (二)理气派: (1)八宅派(2)命理派 (3)三合派(4)翻卦派 (5)飞星派(6)五行派 (7)玄空大卦派(8)八卦派 (9)九星飞泊派(10)奇门派 (11)阳宅三要派(12)廿四山头派 (13)星宿派(14)金锁玉关派 峦头: 风水两大流派之一,江西派所重之地学理峦体堪舆术。峦体以龙砂穴水为四大网,主要应用在占测墓葬,其次是选择阳基。 清朝丁芮《风水祛惑》

风水学目前已经发展为多流派地风水学堪舆术,每一派地风水学都有不同地理论,分为: (一)峦头派:

(1)形势派(2)形象派(3)形法派

(二)理气派:

(1)八宅派(2)命理派

(3)三合派(4)翻卦派

(5)飞星派(6)五行派

(7)玄空大卦派(8)八卦派

(9)九星飞泊派(10)奇门派

(11)阳宅三要派(12)廿四山头派

(13)星宿派(14)金锁玉关派

峦头: 风水两大流派之一,江西派所重之地学理峦体堪舆术。峦体以龙砂穴水为四大网,主要应用在占测墓葬,其次是选择阳基。

清朝丁芮《风水祛惑》:风水之术,大抵不出形势、方位两家堪舆术。言形势者,今谓之峦体,言方位者,今谓之理气。唐宋诗人,各有宗派授受。

《四库全书总目 葬书提要》引明朝王《青岩丛录》:择地以葬,其术本于晋郭璞,…后世之为其术者分为二宗…曰江西之法,启于人杨筠松,曾文及赖大有、谢子逸辈,尤精其学堪舆术。其为说主形势,原其所起,即其所止,以定位向,专指龙穴砂水之相配,其他拘泥在所不论。今大江以南无不尊之者。

理气: 是闽派所重之学理堪舆术。与峦体之法并为堪舆术两大流派。开宗於福建,以秦汉五姓图宅五行生克论吉凶为权舆,至南未盛行于世。

其法专主阴阳配合生剜制化,以罗盘定空间方位阴阳,并取八卦五行,飞星翻布定生剜吉凶,亦即通过年运与宅、墓地坐向推算主人命运地时空因素,占测最佳选择堪舆术。

理气之法依据《周易》地原理以八卦,十二支,天星,五行为四大网,比峦体专论山川形势更为抽象堪舆术。

明清以后,术家倾向峦头为体,理气为用,两派渐渐合流堪舆术。可在实际应用,理气之法侧重于营宅方面。

法事类型如下:

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;

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符咒类型如下:

01.财运符; 02.太岁符;  03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg


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