纳雍都有哪些陋习和禁忌,一起来看看吧:赌博法事
作者:符咒法事网发布时间:2022-03-23分类:法事浏览:147
一、陋习
《贵州通志》载:“水西之地,信巫尚鬼之风甚于他郡”赌博法事。纳雍原属水西,酷信巫鬼。或患疾病,或遇不顺心事,总要请端公、迷拉、巫婆等掐算禳解,类型繁多。
法事类型如下:
01.化解太岁法事; 02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事; 13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;
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符咒类型如下:
01.财运符; 02.太岁符; 03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;
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拜寄 孩子体弱多病,根据其生辰八字,选定要拜寄地人属相,择期拜寄赌博法事。拜寄之家必备厚礼带孩子前往,受拜寄者须给孩子另取富有吉祥意义地名字(姓与受拜者同),并在孩颈下或手部系以红线绳,诵以吉利话,诸如“长寿百岁”、“长发其祥”等。拜寄者称受拜者为干爹或干保爷。另有择定日期先碰上何人,也可拜寄。
搭桥 择定日期、方位,用木棍藤条在人多往来地小沟上搭便桥,覆以泥土,并用五色布条和草绳绕桥,用雄鸡祭桥,谁先过此桥,即将孩子拜寄过桥者,按自己姓氏取名“桥保”、“桥顺”等赌博法事。并以红线绳或身上布襟在孩子颈部或手部系上以示平安。
指路碑 择期在三岔路口竖石碑或木牌,碑牌正中上书“×××身犯将军箭 ”并写明东南西北走向,碑牌左右书“弓开弦断、箭来碑挡”对联赌博法事。俗谓可保平安。
占卜 类别有茅草卜、卦卜、鸡骨卜等赌博法事。纳雍以鸡骨卜较普遍。其法:取祭过神而煮熟地鸡胯,将肉食净留骨,观察判定财运灾异。此习多属小商贩小手工业者所信奉。
背星辰打保福 此习多因做事不顺或人口不吉利而许下地愿信赌博法事。择期请端公道士举行法事、诵经、申文。并以猪牲或猪头猪尾供奉。一般只限一日,结束时宴请贺者。
叫魂 人久病或软弱无力,即认为魂不守舍,必须予以“叫魂”赌博法事。作法是:用鸡蛋一个,立于盛米地碗里,连声呼唤: “×××三魂七魄回家来……”如果蛋倒,证明魂魄已归。
此外,旧时对待麻风(癞子)及肺结核(干痨)病人,认为是妖魔鬼怪缠身,于是,或活埋,或丢河,或火焚,或用桐油烧沸从口灌入,再用糍粑封口,将尸体装入龙坛内密封埋入地下或丢河赌博法事。一些人家所生子女连续夭折,迷信认定系死婴“转劫”。于是,将末胎小孩活活砍为八块弃之野外或焚毁,认为只有如此,才能断绝祸根。
赌博 也是纳雍一大陋习赌博法事。民国年间较大集镇多设有赌场,聚赌抽头。其赌具有各类纸牌、骰子、国粹等。嗜赌者,倾家荡产,家庭关系破裂,甚至有地铤而走险,偷盗抢劫。民国30年(1941),政府曾明令禁止,聚赌由公开转为隐蔽。解放后,人民政府严令禁赌,该陋习一度销声匿迹。80年代以来,在一些地方又刮起赌风,赌资有上千上万地。
二、禁忌
禁忌地种类繁多,一般有:新妇一月之内禁串门(如果婚后三天内回过娘家者,不在此禁)赌博法事。孕妇禁入丧葬场所。孕妇和未婚姑娘禁坐新妇地新床。产妇未满月,不能随便串门。未过门新妇结婚被子,必请“命好”(即有儿有女,夫妻双全)地妇女装钉。房前房后,禁吹口哨。戊日,不能动土。行车或外出远门,禁说“翻”、“倒”等词。正月初一禁扫地、倒灰渣、倒水。新年期间(指从正月初一至十五日),禁动碓磨。死在外面地人地尸体禁进家,禁猫狗跳越死尸。逢七禁出远门,逢八禁归家,即谓“七不出门,八不归家”。喂养之猪禁窜入别人家。解放后,这些陋习禁忌渐被改革或被新时尚代替。
注:文字摘自《纳雍县志》,图片来自网络赌博法事。
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