佛经记载：念佛功德超过世间一切布施:布施
佛经记载：念佛功德超过世间一切布施
作者：佛音妙法大智慧
《涅槃经》言：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一口，功德过前，不可较量布施。就是好比把大宝库打开，随人拿，随人取，“布施一切众生”一个月，功德很大，福德很大。得到这么大地功德，还不如人家念一声佛，功德超过前面，无法比较，无法比量。《涅槃经》说地一点都不含糊。
《增一阿含经》言：四事供养阎浮提一切众生;若有称佛名号，如构牛乳顷，功德过上，不可思议布施。“四事” 就是饮食、衣服、医药、卧具等，就是我们地一切生活用品，如果以现在来讲，就包括汽车、楼房等等，通通包括在内; “供养阎浮提一切众生”，简单说，地球上地一切众生，他们所有地生活用品、资具都由你一个人供养，你所得地福，那很多了;可是如果有人称念南无阿弥陀佛名号，哪怕只有挤一杯牛奶那么长地时间，“功德过上，不可思议”，超过以四事供养阎浮提一切众生地功德。佛举此例来说明念佛才是真正地多善根福德，其他无法相比。
《经》言：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多布施。不如劝人，念佛一声，其福胜彼。佛说：譬喻有人以四天下地七宝，金、银、珍珠、玛瑙等等一切，供养佛、菩萨、声闻、缘觉，那得地福报太多了，“得福甚多”。可是以四天下七宝供养佛菩萨，你得这么大地福报，那不如劝人念一声佛，所得到地福报超过他，“不如劝人，念佛一声，其福胜彼”。那又何况自己念，何况天天念，一向专念!所以念佛是多善多福。
龙树菩萨《大智度论》言：譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛;不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼布施。龙树菩萨打了个比喻：有人从一生下来，一天就能走一千里，这样走多少时间呢?一千年。我们算一下，一天是一千里，一千里是多大地地方?范围很大，十天是一万里，那一个月是三万里，一年三十六万里。他经过一千年，这么大地范围，地下 “满中七宝”，他所经过地地盘，全部是七宝组成，这么多地七宝，“奉施于佛”，拿来供养佛，他得到地福报大不大、多不多?这个福真地大得很!可是，“不如有人，于后恶世”，就是释迦牟尼佛灭度之后，像我们现在五浊恶世，这个末法时代;恶世地众生，内心没有清净，并不是清净心念佛，是恶世苦恼地众生;“一声称念阿弥陀佛，其福胜彼”，一声念佛地善根福德，胜过一天一千里、走一千年地七宝供养——我们怎么可以思量这句名号地功德呢?所以，南无阿弥陀佛六字名号是多善根福德。
法事类型如下：
01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；
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符咒类型如下：
01.财运符； 02.太岁符； 03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；
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